22/11/2015 11:09
(RV).-“Servir por amor es reinar”, “ésta es la realeza de
Jesús”. En el domingo de la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey del
Universo, el Papa Francisco rezó el Ángelus dominical en la Plaza de san Pedro
junto a los fieles y peregrinos llegados de diversas partes del mundo.
TEXTO COMPLETO DE LA REFLEXIÓN DEL PAPA FRANCISCO
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
En este último domingo del año litúrgico,
celebramos la Solemnidad de Cristo Rey. Y el Evangelio de hoy nos hace
contemplar a Jesús mientras se presenta ante Pilatos como rey de un reino que
«no es de este mundo» (Jn 18,36). Esto no significa que Cristo sea rey de otro
mundo, sino que es rey de otro modo, pero es rey en este mundo. Se trata de una
contraposición entre dos lógicas. La lógica mundana se apoya en la ambición, en
la competición, combate con las armas del miedo, del chantaje y de la
manipulación de las conciencias. La lógica del Evangelio, es decir la lógica de
Jesús, en cambio se expresa en la humildad y en la gratuidad, se afirma
silenciosamente pero eficazmente con la fuerza de la verdad. Los reinos de este
mundo a veces se sostienen con la prepotencia, rivalidad, opresión; el reino de
Cristo es un «reino de justicia, de amor y de paz» (Prefacio).
¡Jesús se ha revelado rey, ¿cuándo? En el evento de
la Cruz! Quien mira la Cruz de Cristo no puede no ver la sorprendente gratuidad
del amor. Pero alguno de ustedes puede decir: “pero, ¡Padre, esto ha sido un
fracaso!”. Es justamente en el fracaso del pecado – el pecado es un fracaso –
el fracaso de la ambición humana, ahí está el triunfo de la Cruz, está la
gratuidad del amor. En el fracaso de la Cruz se ve el amor, este amor que es
gratuito, que nos da Jesús. Hablar de potencia y de fuerza, para el cristiano,
significa hacer referencia a la potencia de la Cruz y a la fuerza del amor de
Jesús: un amor que permanece firme e íntegro, incluso ante el rechazo, y que se
presenta como el cumplimiento de una vida donada en la total entrega de sí en
favor de la humanidad. En el Calvario, los presentes y los jefes se burlan de
Jesús clavado en la cruz, y le lanzan el desafío: «¡Sálvate a ti mismo bajando
de la cruz!» (Mc 15,30). “¡Salva a ti mismo!”. Pero paradójicamente la verdad
de Jesús es aquella que en forma de ironía le lanzan sus adversarios: «¡No
puede salvarse a sí mismo!» (v. 31). Si Jesús habría bajado de la cruz, habría
cedido a las tentaciones del príncipe de este mundo; en cambio Él no puede
salvar a sí mismo justamente para poder salvar a los demás, porque ha dado su
vida por nosotros, por cada uno de nosotros. Pero decir “Jesús ha dado su vida
por el mundo” es verdad, pero es más bello decir: “¡Ha dado su vida por mí!”. Y
hoy en la Plaza, cada uno de nosotros, diga en su corazón: “¡Ha dado su vida
por mí!, para poder salvar a cada uno de nosotros de nuestros pecados.
Y esto, ¿quién lo entendió? Lo entendió bien uno de
los dos ladrones que son crucificados con Él, llamado el “buen ladrón”, que Le
suplica: «Jesús, acuérdate de mí cuando entraras a tu reino» (Lc 23,42). Pero
este era un malhechor, era un corrupto y estaba ahí condenado a muerte por
todas las brutalidades que había hecho en su vida. Pero ha visto en la actitud
de Jesús, en la humildad de Jesús el amor. Y esta es la fuerza del reino de
Cristo es el amor. Por esto la majestad de Jesús no nos oprime, sino nos libera
de nuestras debilidades y miserias, animándonos a recorrer los caminos del
bien, de la reconciliación y del perdón. Miremos la Cruz de Jesús, miremos al
“buen ladrón” y digamos todos juntos lo que ha dicho el “buen ladrón”: «Jesús,
acuérdate de mí cuando estarás en tu reino». Todos juntos, ”: «Jesús, acuérdate
de mí cuando estarás en tu reino». Pedir a Jesús, cuando nosotros nos sentimos
débiles, pecadores, derrotados, de mirarnos y decir: “Pero, Tu estas ahí. No te
olvides de mí”.
Ante tantas laceraciones en el mundo y tantas
heridas en la carne de los hombres, pidamos a la Virgen María sostenernos en
nuestro compromiso de imitar a Jesús, nuestro rey, haciendo presente su reino
con gestos de ternura, de comprensión y de misericordia.
(Traducción del italiano, Renato Martinez – Radio
Vaticano)
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